Deleuze, se reconoce como anoréxico

Cito el párrafo textual de una entrevista con Deleuze.
Claire Parnet:Bueno, entonces pasemos a la «B». Y la «B» es algo particular, trata de la bebida. Y es que tú has bebido y luego dejaste de hacerlo, y me gustaría saber, cuando bebías, qué significaba beber. ¿Significaba placer, qué era?

Gilles Deleuze:Sí, he bebido mucho, mucho, luego lo dejé. ¿Qué significaba? No resulta difícil. Creo que habría que preguntar a otras personas que han bebido mucho, preguntar a alcohólicos acerca de todo esto. Yo creo que beber es una cuestión de cantidad –y esa es la razón de que no tenga equivalente con la comida, por más tragones que haya. A mí comer siempre me ha dado asco,

Deleuze reconoce que le "da asco, la comida". Deleuze se reconoce como anoréxico. Y en tanto anoréxico es tambien un histérico. Análisis, del que no me importa reconocer mi coincidencia con el mismo Ranciere (J. Rancière, “Existe-t-il une esthétique deleuzianne?” (1998), p. 528.
La revolución de los anorexicos es un revuelo o revoloteo, más que una revolución. La Revolución de los anoréxicos, fué la Revolución de Mayo del 68. Y la anorexia es un modo de histeria, por lo que es del todo lógico suponer: que la Revolución de Mayo del 68, fué una revolución de los histéricos.
Así fué la Revolución del 68.
Y si encima Foucault, nos dijo que el siglo XXI será deleuziano, solo cabe pensar, que el XXI es el siglo de la Histeria.

¿No os parece más divertido este post, que la pesada y somnolienta estrategia de Zizek?

Qué pasa con Mesetas?

Iván, por qué está esto tan parado? Te has decido ya del todo por la ganadería extensiva?

Responza.

Mira.....eso es un Juego casi Cinefilo
de ver tantas películas locas de Herzog y Berman

Entonces es como armar un cubo arriba de un mapa, arriba de un calco, abajo de un arbol, haciendo tes de jengibre...

Y comiendo galletitas con marihuana.

Obviamente despues de hacer tesis sobre Kant y sobre lo mas docto te fumas un faso y sale MIL MESETAS (?). Era un chiste.

Nombres hay que decir... la chapa de "yo leo deleuze" cualquier boludo la lleva por ahi como estandarte que se yo.
Asi que su Subjetividad termina siendo una Mercancia de la hostia.

Por eso no querian poner los nombres pero bueno ya fue.. el producto TIENE su MARCA y aca estamos.

Buscando la fugaaaaaaaaa a todo estooooooo....... los dias de frio mejor ni nacer los de calor se escoge matar o morir y asi nos hacemossss Post moderninosssssss...

Punto de fuga se usa en Perspectiva y en la CARCEL...que loco no....todas casualidades Rizomaticas....

La cosa es que la memoria a corto plazo que dura 3 minutos ordena todo de forma mas inteligente que nuestra memoria a largo plazo, nuestro empirismo barato y vienes....

Bueno a la mierda que flash. Chau.

Pues no

La "revolución" del 68 fue muchas cosas, se dice.

Y de lo que dices en el otro comentario. Creo que todo es "nuevo" y "debido" en parte a Guattari en Mil Mesetas, porque por lo que podemos ver es un trabajo entre los dos, para hablar sobre "el mundo" mundial, no un escaparate de conceptos. El principio de Mil Mesetas, en rizoma, ya te explica que todo va a ser nuevo porque te explica lo que es un libro y que pusieron sus nombres por poner algo.

Oyes, y claro que leo, para lo poco que últimamente ponemos claro que se te lee.

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